дь естественная философия подразделяется на метафизику, математику и
физику. Первая изучает сущность вещей, вторая изучает числа и фигуры, а
третья - природу, силу и действие процесса распространения. Поэтому первая
ведет к Первоистоку - Отцу, вторая ведет к Его образу - Сыну, третья ведет
к Их дару - Святому Духу. Рациональная философия подразделяется на
грамматику, обучающую искусству выражения; логику, обучающую аргументации;
и риторику, обучающую искусству убеждать и трогать. Подобным образом и они
открывают тайну Пресвятой Троицы. Моральная философия подразделяется на
мораль индивидуальную, семейную и социальную . Поэтому первая открывает
нерожденность Первоистока, вторая - рожденность Сына, третья - свободу
Святого Духа.

7. Итак, все эти науки основаны на надежных и непогрешимых правилах,
которые словно лчезарный свет из вечного закона нисходят в нашу душу. И
поэтому озаренная и переполненная таким сиянием наша душа, если, конечно,
она не слепа, может сама вести себя к созерцанию вечного света, что
приводит мудрых в восхищение и, наоборот, безумных, неверующих от разумения
приводит в смятение , таким образом, исполняются слова пророчества: "Свет
Твой чудный на вершинах гор вечных - в смятении все безумные сердцем" .


                                  Глава 4



       Об узрении Бога в Его образе , преображенном дарами благодати

1. Но не только проходя через нас самих, но также и в нас можно созерцать
Первоисток. Этот вид созерцания более высокий, чем предыдущий, и
представляет собой четвертую ступень. Кажется удивительным, как это было
уже показано, что Бог настолько близок нашей душе, но в то же время так
мало людей видят в себе Первоисток. Причину этого легко понять, ведь душа
человека, обремененная заботами, не входит в себя через память, ее взор,
затуманенный чувственными образами, не возвращается в себя через разум,
увлеченная страстями, она никак не может обратиться к себе через желание
внутренней сладости и духовной радости. Поэтому душа, полностью