одка -- в потерю. Есть даяние,
которое не будет тебе на пользу,  и  есть  даяние,  за  которое
бывает  сугубое воздаяние. Бывает унижение для славы, а иной от
унижения  поднимает  голову.  Иной  малым  покупает  многое   и
заплатит  за  то  в  семь  раз  больше. Мудрый в слове делается
любезным, любезности же  глупых  останутся  напрасными.  Даяние
безумного  не  будет  тебе  на пользу; ибо у него вместо одного
много глаз для принятия. Немного даст  он,  а  попрекать  будет
много,  и раскроет уста свои, как глашатай. Ныне он взаем дает,
а завтра потребует назад: ненавистен такой  человек  Господу  и
людям.  Глупый  говорит: "нет у меня друга, и нет благодарности
за мои благодеяния. Съедающие хлеб  мой  льстивы  языком".  Как
часто и сколь многие будут насмехаться над ним! Преткновение от
земли  лучше,  нежели от языка. Итак скоро придет падение злых.
Неприятный человек -- безвременная басня; она всегда  будет  на
устах  невежд.  Притча  из уст глупого отвратительна, ибо он не
скажет ее в свое время. Иной удерживается от греха скудостью, и
в этом воздержании он не будет  сокрушаться.  Иной  губит  душу
свою  по  робости,  и губит ее из лицеприятия к безумному. Иной
из-за стыда дает обещания другу, и без причины наживает  в  нем
себе  врага.  Злой порок в человеке -- ложь; в устах невежд она
-- всегда. Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь;  но  оба
они   наследуют   погибель.   Поведение   лживого  человека  --
бесчестно, и позор его всегда с ним. Мудрый в  словах  возвысит
себя,  и  человек  разумный понравится вельможам. Возделывающий
землю  увеличит  свой  стог,  и  угождающий  вельможам  получит
помилование  в  случае  неправды.  Угощения и подарки ослепляют
глаза мудрых и, как  бы  узда  в  устах,  отвращают  обличения.
Скрытая мудрость и утаенное сокровище -- какая польза от обоих?
Лучше   человек,  скрывающий  свою  глупость,  нежели  человек,
скрывающий свою мудрость.

     21 Сын мой! если ты согрешил, не прилагай более грехов и о
прежних молись. Беги о