ли об этом в присутствии
Мордехая на одном экзотическом наречии, будучи уверенными, что он не знает
его. Но Мордехай, как это было положено члену Сангедрина, знал семьдесят
языков; он понял их разговор и сообщил о заговоре царю через Эстер.
Рассказала царю от имени Мордехая - сказали наши Мудрецы: "Всякий, кто
говорит что-то и упоминает имя того, кто это сказал, приносит избавление в
мир" (Авот 6:6).
23. В книгу летописи - дневник царя, находившийся в его покоях.
Глава 3

1. После этих событий - еще через пять лет, на двенадцатый год царствования
Ахашвероша. Свиток указывает нам, что угроза нависла над евреями только
после того, как приготовлено будущее спасение (Эстер - жена Ахашвероша,
Мордехай - его советник, а спасение Мордехаем Ахашвероша вписано в книгу
дневных записей). Однако спасительный механизм будет приведен в действие
лишь в том случае, если евреи раскаются и возвратятся к Богу.
Амана, сына Амдаты, Агагитянина - происхождение Амана от царя амалекитян
Агага разбирается выше в разделе 1.
И поставил кресло его выше всех - такую притчу рассказали об этом Мудрецы
Талмуда: У одного человека были конь, осел и свинья. И давал он корм коню и
ослу по мере, а свинье больше меры. Сказал конь ослу: "Мы работаем, но
получаем еды лишь по мере; свинья же, которая ничего не делает, получает
свыше меры!". Ответил ему осел: "Подожди, хозяин возьмет нож и зарежет
свинью". Именно так часто происходит со злодеями; так сначала сказано и об
Амане: "Возвысил царь Ахашверош Амана".
2-4. А Мордехай не поклонится и не падет ниц - Мордехай рисковал не только
собственным благополучием: провоцируя Амана, он, казалось бы, поставил под
угрозу безопасность всего народа. Более того, в этом стихе говорится не
только о том, что Мордехай не кланялся, но сказано: "не поклонится и не
падет ниц" - в будущем времени - то есть Мордехай возвещал, что не будет
кланяться. И Мордехай даже не пытался исчезнуть из поля зрения Амана,
потому что он был из колена Биньямина, а им свойственно подчеркивать