, Заблуждения, великого Заблуждения, тьмы и кромешной
тьмы.
   6. От сосредоточившегося на творении (Брахмы) возникло  .  пятеричное
творение, лишенное сознания, лишенное внешних и внутренних ощущений,  по
своей сущности-скрытое, по своей сущности-неподвижное.
   7. Как известно, неподвижные предметы  (были  сотворены)  первыми-это
(считается) первичным творением. (Брахма) увидел, что оно несовершенно и
задумал другое творение.
   8. От сосредоточившегося (Брахмы) произошло творение  "горизонтальный
канал"; оно известно как "горизонтальный канал", потому что (у животных)
канал (для прохождения пищи) расположен горизонтально.
   9. Они называются животными и прочими, им свойственна  Косность,  они
лишены (истинного) Веденья, следуют неверным путем и принимают  Незнание
за Знание.

   10. Им присущ эгоизм и самомнение, а также двадцать восемь видов  не-
совершенств, все они наделены внутренними ощущениями и не общаются  друг
с другом.
   II. Брахма счел и это (творение) несовершенным, (вновь) предался сос-
редоточению, и от него возникло иное, третье (творение) "внешний канал",
наделенное Благостью.
   12. Те (существа), в ком преобладают счастье и радость, те, кто извне
и изнутри не окутаны (пеленой Незнания), те, кто наделены и  внешними  и
внутренними ощущениями-они, по преданию, называются (существами, возник-
шими при творении) "внешний канал".
   13. Брахма возрадовался третьему творению, сущность  которого-  удов-
летворение, по преданию оно (содержит) все восхваления богов.
   14. Затем, познав, что все (предшествующие творения- первичное и про-
чие) по своей природе несовершепны, он совершил иное, высшее творение.
   15. Так, от размышляющего об истине, сосредоточившегося (Брахмы) яви-
лось совершенное (творение), (происходящее) от неявленной (первичной ма-
терии) - оно называется "вертикальный канал".
   16. (Те, кто возник при этом творении называются существами) с  "вер-
тикальным каналом", т.к. (пища у них) проходит вертикально, они наделены
многими внешн