ла на неблагословленном велосипеде ничего не
доказывает. Кроме того, если все остальное было выполнено как
надо, то благословение велосипеду не обязательно.
   - И все равно я скажу, что устройства, не зависящие от богов
- возможны.
   Шуга посмотрел на меня.
   - Ты кажешься излишне самоуверенным.
   - Однажды в детстве я воспользовался неблагословленным
рыболовным удилищем. Я сделал его сам.
   - И что дальше?
   - Я поймал рыбу.
   Шуга фыркнул.
   - Лэнт, это ничего не доказывает. Если бы ты благословил
удилище и смыл крючок как положено, ты бы поймал в десять раз
больше рыбы. А так ты доказал только одно - что сделал удилище
пригодным для ловли. Что тебе требовалось для этого
эксперимента, так это контрольный образец - точно такое же
удилище, только благословленное и омытое. Тогда бы ты увидел,
на какое из них можно было поймать больше рыбы.
   - Ты говоришь так, будто сам ставил такой эксперимент.
   - Не с рыбой. С ловушкой.
   Он заметил мое удивление и сказал:
   - Любой начинающий волшебник, будучи учеником, должен
доказать самому себе, по крайней мере однажды, что магия -
огромная сила. Невозможно стать волшебником, если в твою душу
впало зерно сомнения. Позволяя ученику удовлетворить свое
любопытство, мы укрепим в нем веру в себя. Этот простенький
эксперимент - такой может кто угодно придумать - на самом деле
тест, который может быть повторен множество раз. И всегда
результат будет одним и тем же.
   - Какой?
   - Получается, что в ловушку с благословленной приманкой
попадается вдвое больше кроликов.
   - Да? Может быть это просто потому, что приманка для кроликов
в благословленной ловушке становится более соблазнительной?
   - Конечно, - ответил Шуга. - Как раз это и подразумевается.
Вся цепь заклинания это стремление сделать приманку
пособлазнительнее. Ловушки - простые устройства, Лэнт. Простые
устройства не всегда нуждаются в магии, зато результаты ее сразу
видны. Сколько, скажем, частей было в твоей удочке?
   - Три. Удилище, леска и крючок.
   - Ве