з виднейших сподвижников Мухаммеда.
      Мекканская знать отнеслась к проповеди Мухаммеда с неприкрытой 
      враждебностью. Его врагами стали богатый купец Абу Суфьян, глава рода 
      Омейядов, его жена Хинда и их зять, а также Амр ибн Хишам, прозванный 
      сторонниками Мухаммеда Абу Джахль ("Отец невежества"), и родной дядя 
      Мухаммеда - Абд Узза ибн Абд Мутталиб, прозванный им Абу Лахаб ("Отец 
      адского огня").
      Через пять лет последователей Мухаммеда в Мекке насчитывалось не более ста

      пятидесяти человек. К этому времени, то есть около 615 года, в ислам 
      обратились Хамза ибн Абд Мутталиб - второй дядя Мухаммеда, прозванный 
      потом "Лев Аллаха и Его посланника", и Умар ибн ал-Хаттаб, молодой человек

      двадцати шести лет, не богатый и не знатный, богатырского сложения, 
      решительный, пылкий и чрезвычайно добрый. Умар настоял на том, чтобы 
      мусульмане молились не в частном доме, а открыто, у Каабы. Мекканцы 
      насмехались над ними, спрашивая: "Когда же наступит наконец ваш Судный 
      день?"
      Немаловажным представляется следующее: если бы проповедь Мухаммеда 
      оказалась недоступной пониманию его современников, он не обрел бы 
      последователей, и вскоре и сам он, и его миссия были бы преданы забвению, 
      подобно тому, как это происходило и происходит с большинством новых учений

      о Боге. Мухаммед явился своему народу как арабский Пророк, возвещающий 
      неизменную с начала времен истину:
      Скажи: "Поистине, молитва моя и благочестие мое, жизнь моя и смерть - у 
      Аллаха, Владыки миров, у Которого нет подобных Ему. Это мне повелено, и я 
      - первый из предавшихся" (Коран, 6:163)(4).



             622
      Хиджра Мухаммеда и его
      последователей из Мекки в Медину.
      Начало мусульманской эры
      За время прошедшее с 610 года до переселения (хиджры) в Медину в 622 году,

      Мухаммед стал признанным главой мекканской общины мусульман. Вновь 
      обращенные