торую люди будут иметь, очевидно подразумевается какая-то не та жизнь, 
которую люди считают жизнью. Эта другая жизнь получается верою в то, что есть 
сын Бога. Хотя и не определено, что надо разуметь подвыражением "сын Бога", 
указывается на то, что с этой сыновностью Богу связывается и самое возвещение о 
благе.

Итак, смысл этого стиха Иоанна следующий: написано возвещение о благе для того, 
чтобы все люди, уверившись в том, что Иисус Христос был сын Бога, получили бы 
жизнь чрез веру в то, что и есть сын Бога.




РАЗУМЕНИЕ ЖИЗНИ


(Ин. I ,1, 2.)

Началом всего стало разумение жизни.

И разумение жизни стало за Бога.

И разумение-то жизни стало Бог.

Оно стало началом всего за Бога.

Церковный перевод первого стиха не только не имеет никакого смысла, но при том 
значении, которое он дает глаголу ђ, и не может иметь его. Перевод такой: 
"Вначале было Слово". Это не есть перевод мысли, а перевод слов. Мысли не 
выходит, а каждому отдельному слову дается мистическое и произвольное 
толкование. Чтобы найти смысл этих выражений, необходимо отрешиться от 
церковного толкования и разобрать каждое слово. Смысл первого стиха только тогда

поймем, когда его поймем в связи со всем Введением и заглавием. Введение (Ин. 1,

1-18) говорит о том, какой получается смысл по возвещению. И вот первые слова 
выражают этот смысл.

Предлог  означает пребывание в чем-либо. С глаголом движения он означает 
перемещение и пребывание в чем - либо.

`A означает начало не только временное, а и основное, - начало всех начал; и 
потому я. перевожу - начало всего.

 H (от глагола быть) означает, кроме существования, и перемену и часто может и 
должен пере водиться словами: делаться, становиться.

 имеет одиннадцать главных значений: 1) слово; 2) речь; 3) беседа; 4) слух; 5) 
красноречие; 6) разум, как отличие человека от животного; 7) рассуждение, 
мнение, учение; 8) причина, основание думать; 9) счет; 10) уважение и 11) 
отношение (  - быть в соотношении с кем-нибудь).

Задайте ученику, знающе